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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三十七篇 奴僕救主為著祂救贖服事的豫備（四）, 合格作逾越節的羊羔 是 祂在逾越節前六日到了伯大尼，次日進入 耶路撒冷，又回到伯大尼。第三日祂又來 到耶路撒冷，開始按著猶太律法，受猶太 首領察驗；也按著羅馬法律，受羅馬總督 彼拉多察驗，直到逾越節那天被釘十字架 。這狡猾、詭詐的察驗，從許多角度而來 ，恰好進行四天，而祂全通過了，證明祂 完全彀格作神所要求的羊羔，完成神的救 贖，使神能越過罪人，即猶太人和外邦人 。, 撒都該人與復活 是 主在此似乎說，『我是對摩西說話的那一 位。我是你們的神，是那在荊棘裏向摩西 說話的使者。不僅如此，耶和華是亞伯拉 罕、以撒和雅各的神。他們若不復活，神 怎能稱為他們的神？祂絕不會是死人的神 ，祂乃是活人的神。因此，這個名稱指明 復活。』, 第三十七篇 奴僕救主為著祂救贖服事的豫備（四） 包括 受一經學家查問, 一個關於基督的問題 是 主的問題答案是這樣：基督是神，在祂的 神性裏，祂是大衛的主；基督也是人，在 祂的人性裏，祂是大衛的子孫。關於基督 的身位，法利賽人和經學家只有一半的聖 經知識，只知道主按著祂的人性，是大衛 的子孫。他們缺少另一半的知識，就是基 督按著祂的神性，是神的兒子。, 合格作逾越節的羊羔 是 照豫表，逾越節的羊羔被宰以前，要受察 驗四天。奴僕救主是真逾越節的羊羔，在 受死前也受察驗四天。, 撒都該人與復活 是 但是主耶穌不停在這裏；祂繼續說，『關 於死人復活，神在摩西書中荊棘篇上怎樣 對他說，『我是亞伯拉罕的神，以撒的神 ，雅各的神，』你們沒有念過麼？神不是 死人的神，乃是活人的神。你們是大錯了 。』, 受一經學家查問 是 這兩條誡命都說到愛，或是愛神，或是愛 人。愛是神誡命的精意。因此，最大的誡 命完全是愛的事，愛神且愛人。, 第三十七篇 奴僕救主為著祂救贖服事的豫備（四） 包括 跟從主之人所得的印象, 第三十七篇 奴僕救主為著祂救贖服事的豫備（四） 包括 合格作逾越節的羊羔, 跟從主之人所得的印象 是 三十四節結束在：『於是再沒有人敢問祂 甚麼。』主耶穌答覆了所有的問題，得了 全勝。沒有疑問，彼得、約翰、雅各、和 所有其他緊緊跟從主耶穌的人，都看見這 樣的對話；他們對於主的應對，留下深刻 的印象。, 第三十七篇 奴僕救主為著祂救贖服事的豫備（四） 包括 從主得著光, 受一經學家查問 是 主在三十一節繼續回答說，『其次，『要 愛鄰舍如同自己。』再沒有別的誡命比這 兩條更大的了。』, 撒都該人與復活 是 撒都該人是猶太人中間的一個教派，他們 不相信復活，也不相信有天使和靈。在馬 可十二章十八至二十七節，撒都該人以為 他們向主發出這個問題非常聰明。主接著 指出，在復活裏沒有嫁娶：『人從死人中 復活的時候，也不娶也不嫁，乃像諸天之 上的使者一樣。』, 一個關於基督的問題 是 馬可十二章三十五節說，『耶穌在殿裏施 教，說，經學家怎麼說，基督是大衛的子 孫？』主在好幾件事上受查問，但祂在這 裏向試驗、察驗祂的人題出一個關於基督 的問題。, 從主得著光 是 主耶穌有神聖的光。因這緣故，祂能指出 復活的事含示在神是『亞伯拉罕、以撒、 雅各的神』這個名稱裏。若沒有神聖的光 ，沒有人能看見這神聖的名稱與復活有關 。, 第三十七篇 奴僕救主為著祂救贖服事的豫備（四） 包括 撒都該人與復活, 第三十七篇 奴僕救主為著祂救贖服事的豫備（四） 引自 3 受於撒都該人者 十二18～二27 12:18 1那些說沒有復活的撒都該人，來到耶穌那裡，問祂說， 12:19 夫子，摩西為我們寫著說，人的哥哥若死了，撇下妻子，沒有留下孩子， 他兄弟當娶他的妻子，為哥哥立後。 12:20 有兄弟七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下後裔； 12:21 第二個娶了她，也死了，沒有留下後裔；第三個也是這樣； 12:22 那七個人都沒有留下後裔。末了，那婦人也死了。 12:23 在復活的時候，他們都復活了，那時她是那一個的妻子？因為他們七個都娶過她。 12:24 耶穌對他們說，你們錯了，豈不是因為不明白聖經，也不曉得神的大能麼？ 12:25 人從死人中復活的時候，也不娶也不嫁，乃像諸天之上的使者一樣。 12:26 關於死人復活，神在摩西書中荊棘篇上怎樣對他說，“我是亞伯拉罕的神，以撒的神， 雅各的神，”你們沒有念過麼？ 12:27 神不是死人的神，乃是活人的神。你們是大錯了。 4 受於一經學家者 十二28～34 12:28 1有一個2經學家進前來，聽見他們3辯論，曉得耶穌回答得好，就問祂說，誡命中那一條是第一？ 12:29 耶穌回答說，第一是，“以色列阿，你要聽，主我們的神，是獨一的主。 12:30 你要1全心、全魂、全心思並全2力，愛主你的神。” 12:31 其次，“要愛鄰舍如同自己。”再沒有別的誡命比1這兩條更大的了。 12:32 那經學家對祂說，夫子，不錯，你說的是真實的，神只有一位，除了祂以外，再沒有別神； 12:33 並且1全心、全悟性並全力愛祂，又愛鄰舍如同自己，就比一切的燔祭，和各樣的祭物好得多。 12:34 耶穌見他回答得有智慧，就對他說，你離神的國不遠了。於是再沒有人敢問祂甚麼。 5 籠住眾口 十二35～37 12:35 1耶穌在殿裡2施教，說，3經學家怎麼說，基督是大衛的子孫？ 12:36 大衛自己在聖靈裡說，“主對我主說，你坐在我的右邊，等我把你的仇敵，放在你的腳下。” 12:37 大衛自己既稱祂為主，祂怎麼又是大衛的1子孫？大批的群眾都喜歡聽祂。 6 警告提防經學家 十二38～40 12:38 耶穌在教訓之間說，你們要提防經學家，他們好穿長袍遊行，喜愛人在市場上問他們安， 12:39 又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座； 12:40 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的1刑罰。 7 稱讚窮寡婦 十二41～44 12:41 耶穌對著銀庫坐著，1看群眾怎樣投2錢入庫。有好些財主，投進了許多錢。 12:42 有一個窮寡婦來，投了兩個小錢，就是一個1大錢。 12:43 耶穌便叫門徒來，對他們說，我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。 12:44 因為他們都是從自己的富餘中把一些投上，但這寡婦是從自己的缺乏中，把她一切所有的， 就是她一切養生的，都投上了。, 受一經學家查問 是 經學家知道主已經駁倒了那些與祂爭辯的 人，就問祂說，『誡命中那一條是第一？ 』（可十二28。）主回答說，『第一是， 『以色列阿，你要聽，主我們的神，是獨 一的主。你要全心、全魂、全心思並全力 ，愛主你的神。』』這樣的愛主就是盡我 們全人的每一部分，以我們的靈、魂、體 來愛祂。, 第三十七篇 奴僕救主為著祂救贖服事的豫備（四） 包括 一個關於基督的問題
